說(shuō)起來(lái)，本文使用“讓心干凈”這四個(gè)字組合作為文章標(biāo)題，題旨中所表達(dá)的意思并非是醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，而是抽象語(yǔ)言，它的本身并沒(méi)有直接被用來(lái)描述一個(gè)事物名稱(chēng)的具體行為或狀態(tài)，倒有被人拿來(lái)說(shuō)“事”作陪襯的意蘊(yùn)。

早在人之初，人們的內(nèi)心還是比較純潔的，不論是說(shuō)話(huà)還是干事，始終保持著善良、正直的形態(tài)，心靈亦如清泉般澄澈。可是，因受社會(huì)上紛繁雜亂這個(gè)“大染缸”的浸漬，久而久之，一些人內(nèi)心深處的“至高點(diǎn)”漸漸萎縮，乃至“變色”“變質(zhì)”。

縱觀(guān)世間一些人內(nèi)心變臟的人和事，不外乎有兩種呈現(xiàn)形式，一是隱蔽式的，二是暴露式的。毫不夸張地說(shuō)，在現(xiàn)實(shí)里，諸如那類(lèi)腐敗官員、犯罪分子，看似有神態(tài)莊嚴(yán)、一臉慈眉善目的外貌，實(shí)質(zhì)上，不論從哪個(gè)角度去觀(guān)察，都看不出有任何像大逆不道之徒。可是，等到他東窗事發(fā)時(shí)，所展露在世人面前臟兮兮的內(nèi)心，不要說(shuō)毫無(wú)底線(xiàn)，就連一點(diǎn)點(diǎn)做人的起碼廉恥，皆蕩然無(wú)存。《道德經(jīng)》里有句話(huà)叫做：法網(wǎng)恢恢疏而不漏。因此說(shuō)，不問(wèn)你的內(nèi)心“臟”到什么程度，也不管你隱藏、偽裝得多么巧妙，只要你是觸犯法律的，終究有露出丑陋嘴臉進(jìn)而被繩之以法的那一天。

“人心本無(wú)疑，理與勢(shì)所侵。”按常理，一個(gè)人來(lái)到這世間，吃同樣的飯菜，受同樣的教育，本不該有非分之想，問(wèn)題就出在“攀比”上；而且這樣的攀比往往只抓住別人一點(diǎn)不及其余，進(jìn)而心懷芥蒂。殊不知，他人所付出辛勤的勞動(dòng)卻被他所忽略不計(jì)。因此講，有的人缺少信仰之光，他的言行難免會(huì)偏離正確的“軌道”。誠(chéng)然，這絕不是一些膽大妄為者干損人不利己的理由或借口。

先賢有言：“看取蓮花凈，應(yīng)知不染心。”人生在世，身之所往，行之由心，行止由心。由此可見(jiàn)，心是決定人生走向的關(guān)鍵因素。從常人的視角而言，如有大富大貴，固然很好，如果沒(méi)有這樣的可能性，求得平平安安，當(dāng)然亦是不錯(cuò)的選擇，這也是當(dāng)下國(guó)人的普遍心理。顯而易見(jiàn)，這里所說(shuō)的平安，亦包括少說(shuō)怪話(huà)，控制住手癢癢，少干壞事，讓心安靜，讓心干凈，這不僅是對(duì)自我的呵護(hù)與尊重，而且也更能體會(huì)到自我人生的美好！（宋云）